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Les poèmes de Hanshan sont directs et puissants et nous assomment parfois comme un coup de poing. Ils visent à nous faire découvrir la vérité toute nue, sans ménagement. La vie n'est pas qu'une mère accueillante qui vous abreuve de son lait et vous chantonne des berceuses, elle est aussi emplie de visages grimaçants qui hurlent à vos oreilles.Han Shan a choisi de s'en retirer, ou plutôt de se retirer des artifices inutiles de la société, qu'il symbolise par les impôts? Mais cela n'empêche pas qu'il faut lutter pour manger.... Une fois les neuf orifices ouverts sur le monde, nous sommes condamnés à vivre, pour le meilleur et pour le pire. Rien ne se fera sans souffrance, mais on peut s'épargner celles que l'on fabrique soi-même avec de vains désirs !...  En peu de mots et avec une rare brutalité, Hanshan nous jette à la figure sa philosophie de vie. On est aux antipodes de la poésie précieuse et raffinée des lettrés chinois et japonais. Les haïkus japonais ont essayé d'en garder la forme concise et les rapprochement audacieux d'idées, mais ils ont souvent sacrifié la vigueur et l'authenticité à la beauté purement esthétique et paraissent souvent bien fades, face à l'art brut de HanShan.

CARAVAGE est un génie inachevé, mort trop tôt, comme Mozart et un génie imparfait dans le sens ou il ne peignait pas la perfection de ce monde mais une réalité aussi forte et violente que le réel mais qu'il le transcendait.... Ainsi les saints personnages des évangiles ne sont-ils pas embellis. On pourrait les rencontrer au coin de la rue. D'ailleurs, Caravage les a sans doute rencontrés au coin de la rue mais si on devait en faire une photographie, on se rendrait compte qu'on n'arrive pas à la hauteur de la représentation du peintre. En réalité, celui-ci "fabrique" des personnages plus typés à partir de personnes réelles et curieusement, ils deviennent "plus vrais que vrais" !

Il agit de la même façon avec les objets. Ainsi alors qu'il était encore un jeune peintre peu connu, mais déjà remarqué par le cardinal Del Monte, il peint des corbeilles de fruits qui font beaucoup parler d'elles.

Les fruits ne sont pas beaux, luisants et appétissants, ils sont trop mûrs, certains sont abîmés, des feuilles sont fânées... et comble de négligence, la corbeille dépasse sur le bord de la table !

Caravage, génie imparfait peint le monde tel qu'il est, c'est à dire imparfait ! La vanité des humains voudrait que tout soit calme, luxe et volupté, la réalité n'est pas que cela. Elle est aussi vieillesse, décrèpitude, pourriture,... Il faut la prendre et la peindre telle qu'elle est !

 Il en va de même pour les roses, aussi belles soient-elles, qui fânent un jour et retournent à la terre !

         Parler de nourriture ne remplit pas le ventre

         Parler de vêtements ne protège pas du froid !

         C'est en mangeant le riz que l'on est rassasié
         En se couvrant que l'on se protège du froid !...

         Si on ne prend pas la peine de réfléchir
         On dit que trouver le Bouddha est difficile !

              Pourtant il suffit de retourner en soi

         Au coeur et nulle part ailleurs

         C'est là que réside le Bouddha

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On peut rapprocher ce poème de cette pensée du bouddhisme zen (zen est le nom japonais du bouddhisme t'chan de Hanshan) : "si tu trouves le bouddha, tue-le !"

 Une façon de dire que nous sommes prisonniers de nos attachements et que l'attachement à dieu est une illusion comme les autres ! Le message est le contraire de celui de l'Islam et du christianisme pour lesquels la soumission et la foi sont primordiaux. On peut remarquer que le fanatisme religieux -qui est la forme pervertie de l'attachement à dieu- est très présent dans ces religions, nettement plus que dans le bouddhisme (même si ce dernier n'y échappe pas complètement non plus). On en voit les ravages dans l'islam aujourd'hui !

J'habite au village
Tout le monde me loue, me trouve incomparable !

Hier je me suis rendu en ville
Même les chiens me regardaient de travers !
On trouvait mon pantalon trop étroit
Ma veste était trop longue !

Bon dieu ! Mais qu'on arrache donc les yeux aux vautours
Et que les moineaux puissent enfin danser à l'aise !

(Le style de Hanshan est "brut de décoffrage" et se situe à mille lieux de la poésie précieuse des lettrés chinois et japonais. C'est pour cela que Hanshan est resté largement ignoré des intellectuels dans son propre pays et encore plus en Occident.
La génération des beatniks et des Hippies, dans les années 1960, a trouvé beaucoup d'analogie avec ses propres aspirations : une vie naturelle, l'amour des grands espaces, une spiritualité en relation avec le cosmos, une sorte de chamanisme moderne, le dégoût de la vie matérialiste et sophistiquée des USA telle qu'elle a triomphé après la deuxième guerre mondiale. Han shan, un anti-modèle pour l'Amérique, un modèle pour les bouddhistes ZEN, un écologiste avant l'heure ou tout simplement un homme, un homme qui cherche sa voie dans le tumulte du monde ?....)

Dans la série : il n'y a pas que le mur de la lèche à Pornic : LE JARDIN DE L'HIRONDELLE (partie 2/2)
Il est situé près du parking de Verdun, à Pornic. L'association de protection de l'environnement, l'HIRONDELLE, y a rassemblé sous une forme pédagogique, les techniques pour avoir un jardin naturel. Il ne s'agit donc pas d'un jardin de production mais plutôt d'un jardin pédagogique. Il est ouvert au public à certaines occasions. Se renseigner auprès de l'association : http://www.associationhirondelle.fr/

                              J'habite au village
             Tout le monde me loue, me trouve incomparable !

              Hier je me suis rendu en ville
              Même les chiens me regardaient de travers !
              On trouvait mon pantalon trop étroit
              Ma veste était trop longue !

            Bon dieu ! Mais qu'on arrache donc les yeux aux                           vautours

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Le style de Hanshan est "brut de décoffrage" et se situe à mille lieux de la poésie précieuse des lettrés chinois et japonais. C'est pour cela que Hanshan est resté largement ignoré des intellectuels dans son propre pays et encore plus en Occident.

La génération des beatniks et des Hippies, dans les années 1960, a trouvé beaucoup d'analogie avec ses propres aspirations : une vie naturelle, l'amour des grands espaces, une spiritualité en relation avec le cosmos, une sorte de chamanisme moderne, le dégoût de la vie matérialiste et sophistiquée des USA triomphant après la deuxième guerre mondiale. Han shan, un anti-modèle pour l'Amérique, un modèle pour les bouddhistes ZEN, un écologiste avant l'heure ou tout simplement un homme, un homme qui cherche sa voie dans le tumulte du monde ?....